LA FIESTA CON ISAAC

Se conoce muy poco, de las actividades sociales que los Patriarcas efectuaban por diversas razones. Sin embargo, ellos igual que nosotros, hacían sus fiestas en su momento y a su tiempo.  Queremos contar una de ellas, específicamente la que celebra Isaac, después que recupera los pozos de agua, y la tierra que heredó de su padre Abraham.

El padre de este hombre, había estado en rivalidad con los filisteos, y podríamos decir claramente que era con el Rey de ellos, Abimelec, con quien no había sido nada serio, e Isaac había estado en los mismos caminos de enemistad con esta cultura de filisteos y con negocios que afectaban a este reino.

El texto del año es el siguiente: "Entonces él les hizo banquete, y comieron y bebieron" (Génesis 26: 30) versión Reina Valera 1960.  En este banquete o fiesta, tuvieron grandes invitados, entre ellos el propio Rey Abimelec y los miembros de la corte real, así como los pastores que estaban en conflicto por las ovejas y otros personajes como músicos, poetas y literarios, que estaban allí e incluso, el estudiante de la Biblia no encuentra ningún registro de invitación.

En verdad a Isaac, así como a Abraham, le tocó que trabajar fuertemente para poder poseer su riqueza, lo cual no fue nada gratis, además los conflictos estuvieron al orden del día, y las desavenencias que nunca le faltan a la humanidad.

Cuando surge económicamente, se dice en el hebreo, que fue bendecido por Dios, por la dadivosidad de sus manos, así como la de su esposa e hijos y trabajadores.  Las familias que lo rodeaban, así como las ciudades vecinas, que conocían no solamente a Abraham, empezaron a informarse de que su hijo Isaac, era un hombre de empresa.

Y su empresa, producía una finanza que lo lleva a la altura, entre los ricos de su tiempo.  Incluso al rey Abimelec, le llamó la atención y vieron que el pleito con él, no era bueno, porque Isaac tenía, digamos, poder económico.  

Así de esta manera, se hicieron aliados e hicieron la gran fiesta, donde al sonido de las cuerdas e instrumentos musicales, los artistas de la corte tocaron en esta gran fiesta, que hoy para nosotros los seres humanos que buscamos una cultura con unas raíces que nos permitan encontrar la profundidad de la paz y  la amistad, con todas las naciones del mundo, es imprescindible.

En esta fiesta de año, es interesante que el mundo se informe sobre este acontecimiento, donde Abimelec y el personal del reino, así como pastores que estaban en controversia, entraron en danza, bebieron algunas bebidas embriagantes, y comieron exquisitos platos que sus siervos prepararon junto con su esposa, para esta ocasión.

En esta fiesta se hicieron pactos a la madrugada o muy de mañana, y todo el mundo totalmente cuerdo, donde Isaac, los despidió en paz.  Debemos entender que en esta fiesta en el jardín, aunque hubo bebidas, comidas y regocijo, todo fue de sabios, porque no hay registro de que hallan habido muertos.

He escogido esta gran fiesta de alianza y de unidad como ejemplo para finalizar este año, donde debemos seguir si le es posible a la humanidad, este ejemplo de fiesta de fin de año, que nos lleva al pacto del amor a través de la cultura, la sociabilidad y con caracteres definidos.

Queremos desearles un FELIZ AÑO NUEVO, en el nombre de mi esposa ILVA SARABIA SÁNCHEZ, y la ciudad de los Hacaritamas, en este jardín donde las raíces culturales, económicas, sociales, de amistad y unidad, debemos seguir cultivando para el nuevo año lleno de prosperidad y sabiduría, donde la familia debe recuperar el conocimiento que sus padres, no lograron explotar.

"Cuando se alegran en el banquete de la sabiduría, todos los reinos de la tierra, en el jardín global, se siente la paz de los que contemplan la gran fiesta del año"

F P C

EL DESAYUNO AMARGO

En el corazón de las Américas del sur, amanece con una temperatura agradable para todas las culturas que rodean la ciudad del encanto, la música, la poesía y el arte, entre otras.  Cierto día llegué al parque principal de esta ciudad y di una vuelta por él, y me senté en una banca allí a observar cómo los ciudadanos iban y venían.

Tal vez eran las ocho de la mañana, yo acostumbro a tomar mi desayuno alrededor de las siete de la mañana.  De pronto llegó un artista reconocido y se puso a hablarme en este día tan hermoso, donde en la atmósfera de la ciudad, se respira la fragancia natural, que tiene el parque de esta ciudad.

Comenzó a hablarme de las controversias del ser humano.  De pronto se fueron acercando otros ciudadanos del común, y el artista se concentró en la charla a hablar acerca de la persecución a los cristianos.

Dijo que lo más tremendo de la persecución a los cristianos, es que no tienen acceso a la comida, o al pan diario.  En ese momento iban pasando por allí, dos pastores y se detuvieron, colocándose de parte del artista, y allí comenzó la obra de teatro de una manera tan natural, que ninguno de los que estaban allí, se podían percatar de lo que comenzó con una charla muy suave y muy confianzuda de parte de los que nos rodeaban.

Intervino un pastor, diciéndonos que necesitábamos que Dios, nos diera el pan nuestro de cada día. Le dije: ¿por qué, si Dios, nos ha regalado este planeta y las diez mil galaxias que le rodean, debemos creer ahora que somos mendigos, en esta vía láctea?.

Él dijo: ¿qué tratas de insinuar?  Yo le dije: sencillo, vamos al examen.  Como ya había público, les dije: ¿ustedes ya desayunaron?  Los que estaban allí prácticamente un setenta por ciento, eran cristianos, dijeron que no.

Yo les dije: ustedes se acuerdan que en el Apocalipsis, dice que la naturaleza nos auxiliará en todo, en la persecución imaginaria de nuestros días.  Me contestaron: si señor, usted, tiene razón.  Pues me da la impresión de que aún no es la tierra y su naturaleza, vuestro albergue, como lo habéis profesado en los últimos tiempos, para entrar en vuestra despensa del jardín global.

Como estábamos rodeados de plantas ornamentales les dije sencillamente que procediéramos a desayunar todos con el mismo pan, y empecé a comer hojas y a charlar con ellos, mientras otros procedían también a hacer lo mismo.  

Al cabo de unos momentos, los pastores y el artista, también se echaron hojas a la boca y comieron un poco, y dijeron que estas plantas eran peligrosas, porque son amargas y picantes, sus hojas. Las personas que estaban allí se desesperaron porque en realidad estas hojas, son amargas.  

Yo mantuve controlada la amargura de estas plantas, y el rostro sin mudanza, mientras el uno corría para la heladería y las panaderías de alrededor, pidiendo que por favor les dieran agua, porque se estaban quemando.  Llegó la Policía, luego de esta tribulación y se puso a auxiliar a estos ciudadanos, que no creen que su mensaje es amargo como las plantas ornamentales, de nuestra ciudad, y que su idea de persecución los trastorna y los hace caer en el abismo de la incomprensión.

La naturaleza sigue siendo extraordinaria en cualquier continente del cosmos, y su sabiduría la narran, los científicos desde la nube de Google, mientras que en el parque de la ciudad Hacaritama todo tiene una letra donde se puede leer, lo contrario a persecución y destrucción repentina de nuestro cosmos.

Simplemente luego de este desayuno, el más amargo realmente para el artista, los pastores y los que nos rodeaban, dejé claro que aún dos mil diecisiete años después del Filósofo Jesús, el cristianismo no comprende el conocimiento práctico y viviente de nuestro jardín.

Con esta metáfora de la vida práctica nos despedimos hasta el nuevo año.  Gracias por vuestra inquietud y seguirnos en las diferentes redes de Google, Facebook, Twitter, Linkedin, Instagram, Tubmlr, Pinterest, entre otras.

F P C

EL CONOCIMIENTO Y LA VIDA

Algunos estudiantes de mi blog: La Biblia del siglo 21, se han quedado asombrados por la manera como podemos explicar los milagros de Jesús.  Realmente esto ha dejado espantados a estos seres humanos, que tal vez han leído la Biblia, superficialmente, sin los patrones y principios que requiere la letra filosófica figurada.

Pero siempre he dicho que las personas que no entienden la filosofía bíblica, se encierran ellos mismos en sus propias ideas o conceptos hacia ella descabellados, y su mensaje es que ninguno puede entender la Biblia.

Esta manera de razonar es la clásica en el mundo del lector que prueba la miel del saber y se retira como la abeja del panal, porque su tiempo y su combustible, se ha terminado.  Así que en esta ocasión, queremos dedicarnos a analizar uno de los milagros trascendentales de Jesús, para su época, y que casi todo lector de la Biblia, conoce esta metáfora.

Pero como la doctrina, es un corral, donde al ordeñador le alcanza el tiempo es solamente para hacer su trabajo en la ordeñería, la mayoría de las veces no sabe a que sabe la leche de la vaca que ordeña, o muchas veces por alguna enfermedad, donde no puede consumirla, pues desarrolla su trabajo sin saber las diferencias entre la leche de una vaca y la otra.

Jesús, cuando multiplica los panes y los peces, es algo muy creativo en la forma en la que él le dice a sus discípulos: "dadle de comer vosotros"  Es bastante interesante para los matemáticos, porque precisamente nos habla en un lenguaje para el desarrollo matemático del cosmos.

Al leer este relato en los evangelios, se concluye con diversos números no exactos, y en diferentes ocasiones de las multitudes que comieron el pan y los peces.  En alguna ocasión de esas, sobraron doce canastas de los pedazos de pan y peces.

Para Jesús, enseñar matemáticas, la multiplicación y la división, narró esta historia a través de las matemáticas en forma figurada.  Algo que ya hemos dejado en claro de la virtud de este multiciencias.

Jesús, sabía que esto tenía su origen en el libro segundo de Reyes, pero los predicadores, pastores y teólogos, le han contado una historia al mundo de la Biblia, que no concuerda con las matemáticas exactas del conocimiento científico y filosófico, para nuestro comos.

Es necesario que todas las culturas del jardín despierten al sonido de las voces que hoy claman por el verdadero alimento que es el conocimiento matemático en este caso filosófico, figurativo y poético, que nos lleva a ser grandes pensadores, donde la multiplicación hebrea, nos dará con exactitud y daremos respuesta a cualquier milagro de Jesús, sin titubear, porque la espada del conocimiento de nuestra lengua, cortará las telarañas doctrinales que han hecho confundir al jardín, durante millones de años.

La cita para hoy, en el área de la multiplicación es la siguiente: "Y él dijo: Da a la gente para que coma.  Y respondió su sirviente: ¿Cómo pondré esto delante de cien hombres? Pero él volvió a decir: Da a la gente para que coma, porque así ha dicho Jehová: Comerán, y sobrará.  Entonces lo puso delante de ellos, y comieron, y les sobró, conforme a la palabra de Jehová" (2 Reyes 4: 42 - 44) versión Reina Valera 1960.

Podemos decir simplemente que Jesús como cuentero, ha sido el escritor más trascendental que ha tenido nuestro jardín.  Pero en sus cuentos y milagros, dejó la llave para el Pensador del Jardín Occidental, y es que: mayores cuentos, milagros, obras y tecnologías, crearíamos las culturas de donde surgen los diversos pensamientos y unidades, que son semejantes a aplanadoras de las letras, para poder sacar la sustancia que sigue en nuestras culturas que creen también que podemos seguir superando la matemática y la literatura narrativa y poética; y sus símiles, son comida.

"Sabiduría y ciencia, tiene la literatura, más la inteligencia, multiplica sus saberes, basado en la cultura de la vivencia"

F P C

LA PSIQUIATRÍA EFECTIVA

El caso del gadareno, ha tenido interpretaciones que atemorizan al cristianismo principalmente en el mundo, donde se cree que el diablo, puede interceptar el pensamiento del hombre.  Con toda la tecnología del conocimiento psiquiátrico y científico, miramos este caso que no ha sido revisado o tal vez atendido desde el punto de vista de la psiquiatría global.

Debemos entender que la mayoría de los que exponen estos temas en los púlpitos del jardín, no tienen conocimiento, ni experiencia en esta ciencia.  Y al desconocer la psiquitaría o el conocimiento de la psíquica del ser humano, se estaría incurriendo en un error al enseñar lo que no se sabe, y esto es uno de los desatinos principales de la humanidad, que como dijo el Psiquiatra Jesús a los samaritanos: ustedes adoran o enseñan, traducido, lo que no saben.

Y allí entendemos que la enseñanza bíblica debe ser acompañada con un conocimiento que respalde la salud, y que el hombre pueda mejorar su corazón, su alma y su sabiduría.

La psiquiatría bíblica debe conocer la adoración ciega que el mundo practica, y que cada vez el número de gadarenos, aumenta en nuestro globo terráqueo.

El texto para analizar en esta ocasión es: "Y le preguntó Jesús, diciendo: ¿cómo te llamas?   Y él dijo: Legión, porque muchos demonios habían entrado en él"  (Lucas 8: 30) versión Reina Valera 1960.

Este paciente estaba totalmente grave y en su gravedad, se había salido de su casa.  La familia lo había tenido que expulsar, porque era agresivo, y se había ido a morar en los sepulcros fuera de la ciudad.

En su casa no lo soportaban por lo cual lo amarraban con cadenas y grillos, que luego él los rompía. Al pasar Jesús por ese preciso lugar, desde la distancia observa al paciente, quien le grita alzando la voz, haciéndole un pedido que es característico debido a que los enfermos en este estado, siempre están haciendo un pedido.

Los discípulos que también sufrían de la psíquica, se devolvieron asustados y dejaron que Jesús siguiera, pero no muy lejos de la escena, luego ellos regresaron.

Los que estaban apacentando los cerdos, se percataron de la situación, así como los demás que habían visto la escena, huyeron.  El psiquiatra Jesús, atendió a este enfermo, que era el terror de esa provincia, suministrándole un medicamento efectivo, que en pocos minutos, podía reaccionar positivamente.

A la respuesta del endemoniado en cuanto al nombre: Legión, es una palabra que significa un número variable, cercano a los seis mil seres que creía posee dentro de sí.

Pero en realidad lo que trató de hacer el gadareno, en su respuesta, es infundir temor en el psiquiatra Jesús, que es una característica de todo enfermo en este estado.

Toda esta tensión psiquiátrica, iba sucediendo mientras los discípulos se acercaron y bañaron al paciente, y cuando llegó la gente lo encontraron hablando tranquilamente con este psiquiatra que tenía las herramientas, digamos en este lenguaje, para atender los pacientes, al ir de ciudad en ciudad.

Así podemos ver la escena del gadareno, con un mensaje no solamente de esperanza, sino también de ciencia, de solución y de valor.  Porque cuando enseñamos las Escrituras, éstos elementos, son indispensables, de lo contrario el mundo terminará amarrado, y la familia no tendrá vida, precisamente porque los hijos de Dios, no han llegado con soluciones efectivas y un conocimiento científico y saludable.

En los hogares de nuestro jardín, se debe tener en cuenta, la salud, el conocimiento, la familia y los gadarenos que hoy empiezan a recuperarse, porque la ciencia tiene la medicina para esto.

La psiquiatría es una de las ciencias humana, la cual debemos amar, porque puede ser la mano derecha en el asunto de la psíquica humana que no tiene cómo defenderse debido a su ignorancia.

La sabiduría de nuestro jardín, busca psiquiatras cristianos o no cristianos, que se involucren en este trabajo de recuperar la psíquica de nuestro cosmos.

"El psiquiatra inteligente, maneja las legiones, con la filosofía de su propio conocimiento"

F P C

CIENCIAS QUE TRANSFORMAN

Todo el tiempo, la humanidad que estudia la Biblia, se ha alejado del conocimiento y del amor hacia la naturaleza, cuando en realidad, la naturaleza es el epicentro del amor.  Ella nos enseña el amor en sus diversas formas que aún los hombres no terminarán de comprender, sus dos lenguas principales, como lo es el amor, la ciencia y el conocimiento del Creador.

De hecho, cuando el hombre está ciego y sordo, no puede apreciar la ciencia que le rodea en toda la riqueza y extensión que tiene nuestro jardín.  El científico, filósofo y sociólogo, San Pablo, nos deja muy claro que la fe y la ciencia, son uno, y que todos los que digan lo contrario, están simplemente negando la tecnología, la cultura y la civilización de nuestro siglo.

Esta declaración la encontramos en la siguiente cita bíblica: "Y esto pido en oración, que vuestro amor abunde aún más y más en ciencia y en todo conocimiento" (Filipenses 1: 9) versión Reina Valera 1960.

El epicentro de nuestras ciencias debe ser el amor, porque de allí dimana la primera línea de salud para todo el cuerpo familiar y del globo terráqueo.  Cuando no hay este elemento, la ciencia, no es tan efectiva, y se producen otras situaciones que no benefician ni al hombre del jardín, ni a sus semejantes.

Pero si el hombre porque tiene un concepto del amor preconcebido, desprecia el conocimiento que le ofrece en su intensidad el jardín, está pisoteando o echando por tierra, las ciencias de Jehová.

Según las mismas Escrituras, llegará un día en que el hombre conocería las ciencias, y la naturaleza, le mostraría que la oración no es arrodillarse como se ha venido haciendo durante siglos, porque hay razones que nos dicen que son miles y tal vez millones que han perdido sus rótulas, y esto no es una fe razonable o científica.

Otros han perdido su visión por el exceso de lectura, y otros en general, hacen sacrificios que continuamente atacan su propio templo, y allí se está mostrando que no hay conocimiento, sabiduría, amor y ciencias de Dios.

La Biblia, nos cuenta que Pablo, era un científico que comprendía muy bien la fe y las ciencias, que es la fragancia que todos los filósofos y sociólogos de la Biblia, respiraron a cada momento desde su propio hogar natural.

Con la juventud y la niñez, hay que ser muy claros en estos asuntos tanto de la fe como de la ciencia. El Decálogo es la brújula que hace que el hombre comprenda el compromiso con la familia de la tierra.  Y así la humanidad, verá con sus ojos el conocimiento, las ciencias y tecnologías como algo propio e inteligente.

Las aves, por decir un ejemplo de nuestro jardín nos muestran unidad, cuando comienza el tiempo de edificar su nido, luego viene el tiempo de abrigar los huevos, y al eclosionar estos, se intensifica más el cuidado y el trabajo para llevar esta familia adelante, pero aquí nos damos cuenta que el amor, la unidad y responsabilidad, son los tres elementos indispensables, y que sin estos tres elementos, no se puede mantener una familia de aves unida.

Aquí no es tanto la oración, sino más bien la disciplina y la perseverancia de la unidad, porque así lo muestra la misma Biblia.  El cristianismo en el mundo, se ha centrado en todos los tiempos, en orar y pedir insistentemente, sin proceder a hacer lo que el ser humano, debe hacer, que es la acción.

Las palomas no piden, tampoco oran a Dios, pero miremos su ejemplo de amor, ciencia, conocimiento y unidad.  Y su ingeniería, es maravillosa.

De manera que cómo no creer en la ciencia, cuando las aves del campo no solamente creen en la ciencia, sino también en la sociabilidad y el amor familiar para con sus crías.

"Amor, disciplina e ingeniería, viven las aves del jardín global, más el hombre de ciencias, amará el conocimiento"

F P C

CEMENTERIO GLOBAL

Al decirle Jesús, a uno de sus discípulos: "deja que los muertos, entierren a sus muertos", parece que fuese algo ilógico que este Maestro, diese tal respuesta ante la sugerencia de uno de los que están presentes, y despreciar al mismo tiempo este momento de dolor y de aflicción, que es común hoy en día, en el ser humano.

Diríamos que el Filósofo Jesús, no tenía en cuenta el dolor ajeno, no creía en la necesidad de que la familia y amigos, pudieran estar juntos en este momento tan doloroso, como lo es el entierro de un familiar.  Siendo Jesús, uno de los sociólogos y humanistas más interesante de su época.

Había algo que Jesús conocía muy bien de este pueblo, y era que esos momentos solían ser muy peligrosos, porque tanto dolientes como asistentes al duelo, consumían bebidas embriagantes, y esto no era recomendable para los discípulos, ni para el mismo que hace la sugerencia de que se le permitiera ir a este entierro.

Ya Jesús, conocía el carácter de cada uno de sus discípulos, y podía prever que Pedro, Santiago y Juan, al embriagarse, se les podría presentar un grave problema, por la simple razón de que estos alumnos en Sociología y Filosofía, no estaban a tono ante esta realidad.

Cuando él dice esta expresión, lo hace para evitarle más dolor a sus propios seguidores, ya que algunos de los que estaban allí no vieron bien esta posición que adopta Jesús, y fueron sus palabras mal interpretadas, pero como todo Filósofo, Jesús, podía haber estado en esos entierros, donde el espíritu es de locura.

Y esta atmósfera, no debe respirar una persona que quiere vivir en concordia y paz natural, con la naturaleza, el hombre y la familia humana.  Hay que observar a través del término o de la palabra, que todos estaban muertos, y Jesús, toma esta palabra del Antiguo Testamento, donde los profetas habían escrito que: "toda la tierra está llena de muertos, aún en sus ciudades y por los campos"

Esto sorprenderá a los estudiantes del jardín, cuando comprendan la relación de las Escrituras que nos aclaran este punto que parece ignorar a la familia enlutada.  Era muy clásico que en esos entierros, hubiera que enterrar en los próximos días, a otro de los asistentes a dicho funeral, porque las personas que tenían problemas familiares o asuntos pendientes de arreglar, lo hacían era en esos momentos, debido a la atmósfera negativa que se respiraba por el mosto o vino que se consumía.

Así que el filósofo Jesús, allí en ese momento no les reveló las cosas tal como son, es decir, una humanidad muerta que estaba regada por todas las ciudades y el jardín de nuestro cosmos.

Pero ¿qué llevó al mundo de ese entonces, a convertirse en un cementerio global?  Sencillo, fueron estas tres cosas:

• el irraciocinio
• la insensibilidad
• la incultura

Es decir que esa humanidad estaba en un oscurantismo, producido por el desconocimiento de la cultura, la ciencia y el conocimiento, que es la vida en la que este Filósofo, enfatiza en sus letras, porque nos dice que él es la verdad y la vida.

Pero para ser una verdad se necesita toda una vida social y disciplina que debe alcanzar cada día, nuestro estudiante global.

Estas son las razones por las cuales el filósofo de Galilea, le da esa respuesta, al discípulo que tal vez estaba llorando y seguramente sentía un dolor grande al no poder ir al entierro de su padre.

Y además había que tener en consideración,  la crítica de su familia y allegados, porque este hombre no asistía al entierro de su padre, pero la realidad es que hay que evitar los tropiezos y las circunstancias, que se presentan en todas partes lógicamente, pero que allí es un foco de problemas que estaban predichos, y que el hombre pensante debe evitar, porque el buen vivir y la buena fama, son la vida entre otras, de los pensantes de nuestro globo terráqueo.

Nuestro texto sobre el cual compartimos esta reflexión es: "Jesús le dijo: Sígueme; deja que los muertos entierren a sus muertos"  (Mateo 8: 22) versión Reina Valera 1960.

F P C

LO QUE ARRASTRA LA PSÍQUICA

Todo el mundo en toda la historia de la humanidad, se ha preguntado que por qué Dios, maldice al hombre a través de sus profetas.  Y pocos son los que saben la realidad de estos conceptos que escribieron estos hombres en su época.

Según nuestra Psicología del siglo 21, debemos tener en cuenta que la maldición, la proclama el que la tiene, el que la está viviendo, el que la está sintiendo.  Para que el hombre, maldiga a su semejante, es porque alguna de sus neuronas, no están a tono con las demás, que no creen en la interrupción que se presenta cuando el hombre está en la vivencia social.

Y esto produce cambios en el comportamiento y en la expresión, sorpresivamente.  Los estados psicológicos del profeta, no le permiten tener un lenguaje ajustado a los principios de la cultura, el respeto, la tolerancia, y un conocimiento que fluya sin la interrupción en su lengua, donde los lectores en el mundo, puedan entender y leer en sus letras, la armonía en su expresión.

La Psicología de nuestro Nuevo Mundo, tiene en cuenta estos comportamientos, para poder entender realmente ¿por qué razón el hombre maldice a su semejante, y en esto involucra el nombre de Jehová?.

Vamos a leer una maldición, popular entre nosotros: "Así ha dicho Jehová: Maldito el varón que confía en el hombre, y pone carne por su brazo, y su corazón se aparta de Jehová" (Jeremías 17: 5) versión Reina Valera 1960.

Debemos analizar que los profetas eran personas totalmente humanas, pero que en aquel entonces, cuando eran tan escasos los maestros, éstos tenían acceso al conocimiento, no solamente humano y ético, sino también al de la naturaleza, de donde ellos extraían un conocimiento que les permitía trastornar su propia cultura que creía que el hombre era Dios, y esto tenía un efecto tan definido en la psíquica de estas culturas que lo que dijera, Jeremías, así sucedía, conforme a las creencias de la región.

Pero en realidad, es que la maldición, digamos así de Jeremías, claramente no afecta en nada a sus semejantes.  Al hombre lo afecta es la maldición, de desconocerse a sí mismo, y cuando el hombre no cree en sí mismo, simplemente es un reflector de los pensamientos ajenos, en este caso, Jeremías, es un reflector que transmite todas las maldiciones que estaban escritas en el rollo, al que ellos llaman: sagrado, y que nosotros hoy en día, llamamos: Biblia.

Cada vez se hacen más indispensables los conocimientos de nuestro jardín, para poder deshacer la obra de los reflectores humanos, que aún siguen creyendo en pitonisas.

Cuando yo era un niño de unos diez años de edad, estuve trabajando en una finca cerca a Otaré, el señor tenía cinco hijas, y una de ellas se enamoró, entonces el señor por lo que yo entendí, de las conversaciones de esta familia, a él no le pareció bien dicho amigo para su hija.

Por lo cual se fueron a la discusión, y él la maldijo diciéndole que si ella se casaba con ese hombre, tendría que verla arrastrándose como una serpiente por el patio de su casa.  Transcurrió el tiempo y la joven no creyó en la maldición de su propio padre, y menos en la metáfora con la serpíente.

Ella se casó con su príncipe azul, y de allí le nació el primogénito, y ella se enfermó de su psíquica, debido a una bacteria, que produce la úlcera y así tuvo casi todos sus hijos, en medio de esta enfermedad, y su esposo nunca se percató de lo sencillo que era curar esta enfermedad.

En uno de esos momentos de la vida, el padre compró un trapiche de hierro, y esos trapiches traían dos tapas grandes y pesaban alrededor de seis a siete arrobas.  La hija le llegó enferma y como estaba trastornada, debido a la bacteria, tuvieron que amarrarla para que no se fuera de la casa, y se les hizo fácil con un lazo, amarrarle las manos atrás y colgarle una tapa del trapiche, a corta distancia de la tapa.

Contaba él que en la crisis de su hija, empezó a percatarse y acordarse de esa maldición, que ahora la estaba viendo tal como la pronunció, en el patio de su casa.

Entonces, yo le dije: ahora ¿qué cree usted de su propia maldición?  Me respondió: negativo, porque luego la llevé al médico y le formularon tres medicamentos, y ahora mi hija, no cree en la maldición, debido a que su enfermedad no era una maldición, era lo reconozco un descuido mío, y yo pensaba que eran tal vez las maldiciones, que trasmitieron los reflectores humanos que no entendían las enfermedades.

Ninguna maldición o condenación le vendrá al hombre por los reflectores humanos, mal educados, cuando entendamos que la maldición, podría ser una bendición, si acaso llegare por alguna circunstancia.

"Maldición y venganza, registraron los profetas y filósofos de la Biblia, más la ciencia y la Psicología, no creen en esas enfermedades" 

F P C

RUDIMENTOS

En el mundo del pensamiento humano, hallamos palabras ocultas en la expresión cotidiana de nuestra relación en la música del lenguaje común.  Y esto debemos mirar y darnos cuenta que la filosofía en ningún momento, es una lengua engañosa.

Su cultura ha trascendido hasta nuestro tiempo, donde se ha desplegado a través de las grandes academias y tecnologías de punta, que sirven para que el hombre tenga acceso al conocimiento y a una necesidad tan prioritaria en el hombre, como lo es un pensamiento desarrollado.

El filósofo San Pablo, hace una advertencia a todos los seguidores del jardín que a través de Google, están siguiendo el conocimiento desde todo punto de vista en nuestro cosmos.  Y es que nadie nos engañe con filosofías huecas.

Las filosofías huecas, no son lo que se está haciendo con las personas inteligentes, que se desprecian simplemente, porque estas personas no tienen el mismo credo o la misma tradición.

Debemos entender que para el filósofo, cualquier movimiento o expresión, es un tema cotidiano que le permite su conocimiento, convertirlo, a través de su sabiduría en canción, en reflexión o tertulia.

En la iglesia de los Colosenses, no entendían el lenguaje de este sociólogo, porque ellos insistían en escuchar una lengua tradicional muy débil, y muy pálida en cuanto a la luz y potencia de la expresión.

Así podemos entender esto que el hombre del antiguo mundo, no ha podido entender, debido a que a la expresión, le han puesto bozal.

Y entonces el hombre sigue con una lengua que insiste en quedarse sin conocimientos que renueven, y que no pierda la gracia de ir aprendiendo cada día, sin dejar la tradición que sería la plataforma que nos trae a nuestra civilización.

Los colosenses, ante los filósofos de otras culturas que los visitaban, quedaban sin combustible, digamos, que tuviera la potencia de alumbrar en el rostro del científico, del analista, del pensador y representantes de las ciencias que llegaban a esta cultura.

Por eso precisamente, los cristianos aún siguen usando palabras sutiles que significan: superficiales en el lenguaje, que no resisten ni tienen la potencia para llevarlos a la fortaleza de un conocimiento global y científico.

Pablo nos dice lo siguiente: "Mirad que nadie os engañe por medio de filosofías y huecas  sutilezas, según las tradiciones de los hombres, conforme a los rudimentos del mundo, y no según Cristo" (Colosenses 2: 8) versión Reina Valera 1960.

Podemos entender según el texto que entre la cultura de los rudimentos del mundo, están los hijos de Abrahám y los hijos de Jacob, que al oírlos hablar los estudiantes de todas las ciencias de nuestro jardín, se darán cuenta por la debilidad de su lengua y lo rudimentario de su cultura, cuya filosofía es hueca, sin sentido, sin análisis y profundidad.

Se debe salir de esa cultura rudimentaria, y entrar a adquirir conocimiento que sea práctico, actualizado y que tenga una fluidez y sustentación en las ciencias que el Creador ha colocado en la naturaleza, para que el hombre deje de creer que sólo los hombres de la era de la tradición: pensaban.

Ahora hay que revisar por intuición propia, la Biblia y verificar los rudimentos que los maestros le han enseñado a la iglesia, sin el conocimiento y sin análisis a este mundo que necesita más luz y más ciencia para mejorar la actitud ante la cultura, la filosofía y la ciencia.

Os hago un llamado mis hermanos, a mejorar el concepto ante las culturas y ciencias del jardín que van un paso adelante en lo que concierne a cuidar la plataforma natural, llamada tierra, que sin ella nuestras postreras generaciones, quedarían mudas y sordas, porque no se ha cuidado la naturaleza que es de donde dimana la filosofía, la tradición, la sutileza y el rudimento.

La tecnología nos acerca a estas culturas y nos transporta al mundo cibernético de la civilización de hoy.

"La lengua del filósofo es un polvorín, en los templos, donde los miembros no tienen seguridad en el lenguaje"

F P C

EL PENSADOR DEL JARDÍN OCCIDENTAL : LA MÍSTICA EN LAS PALABRAS

EL PENSADOR DEL JARDÍN OCCIDENTAL : LA MÍSTICA EN LAS PALABRAS: En el lenguaje clásico del ser humano, hay palabras que están preparadas como misiles de última tecnología.  Y todo el tiempo, se ha...