EL INTÉRPRETE DE SARDIS

El apóstol Juan, es un discípulo que es muy admirable, y entiende realmente lo que es un ángel.  Pero no solamente se queda con un concepto totalmente definido, sino que al escribir a las siete iglesias, nos está diciendo claramente que el ángel, es él.

En esta ocasión, vamos a observar desde el mundo de la poesía, cómo Juan, reproduce o multiplica esos ángeles para el mundo apocalíptico de hoy.  Este escritor utiliza una sabiduría que está fundamentada en todo el rollo de las Escrituras antiguas, que hacían un énfasis muy frecuente sobre el número siete.

Él, como el último de los discípulos que está con Jesús, en unas condiciones precarias, como lo es la isla de Patmos, puede pensar y relacionar los siete espíritus con Dios, las siete estrellas y con las obras, dejando en claro que el ángel, conocía bien a los adoradores, sus costumbres, sus tradiciones, que no lo dejaban entender el libro, que es tan simple para entender, debido a que nos habla en el lenguaje de la poesía narrativa y figurativa.

Claro que nos está dejando el espacio para que nosotros hoy en el jardín, pensemos, si nuestra cultura universal, no se dirige hacia este tipo de poesía, será difícil que la prosa, la rima y el verso, entre otros, puedan expresar e interpretar la lengua de Juan.

Su poesía está a la altura de los valores de todas las academias de la cultura del jardín, nos dice que este ángel, es el que tiene los siete espíritus de Dios.  Los siete espíritus en los que enfatiza en este capítulo, son siete formas en las que utiliza el lenguaje poético, pero en verdad es el mismo mensaje para todas las iglesias, y lo clásico aquí es la figura de ángel, que usa como un escudo que imparte a las siete iglesias, y en especial a la de Sardis.

Hay otra palabra, bastante interesante aquí que son las siete estrellas, otra figura que introduce en el mensaje a Sardis.  De pronto, a la membresía de Sardis, les interesaba la cultura de la astronomía, por esa razón, él incluye las siete estrellas que en ningún momento son los siete cantantes más importantes que tuvo en la historia del Antiguo Testamento: Jerusalén.

Este análisis lo realizo basándome en esta cita: "Escribe al ángel de la iglesia en Sardis: El que tiene los siete espíritus de Dios, y las siete estrellas, dice esto: yo conozco tus obras, que tienes nombre de que vives, y estás muerto" (Apocalipsis 3: 1) Versión Reina Valera 1960.

Él hace énfasis en que conoce las obras de la iglesia de Sardis, pero ¿por qué  este ángel, sabe los secretos de la iglesia de Sardis? es la pregunta que debemos hacernos aquí.

Simplemente, porque Juan como hombre, puede comprender al hombre y lo puede evaluar por el conocimiento, por el lenguaje, por el sentimiento, por sus pesares, por sus ansiedades, simplemente tiene la capacidad de un ángel humano, y ya no cree en ángeles virtuales.

Este Filósofo, conocía a la iglesia a la cual le dirige el mensaje, y les dice finalmente que él les conoce sus obras.  ¿Qué fue lo que les dijo este gigante en literatura? Nos está diciendo que no solamente él conoce la mente humana de la gente de Sardis, sino que puede leer la expresión de la iglesia y puede leer los cambios en el rostro y le son los cuerpos de esta membresía de Sardis, en los que continuamente, leía sus obras.

Esperamos que la sabiduría que ha dejado Dios, en la tierra, lleve a la iglesia universal de Sardis, a mejorar la interpretación y despierten para que la estrella que alumbra en las alturas del jardín, pueda ser el ángel que transmite desde nuestro epicentro del Nuevo Mundo.

Creemos que el hombre, es el ángel que necesita entender a la humanidad y las culturas cristianas del cosmos.  Aquí hay sabiduría y ciencia, poesía, interpretación y conocimiento.

"En la Sardis universal, se recomienda más luz e inteligencia, para leer las obras de autores con espíritu de ángel que han muerto"

F P

SIN PERSECUCIÓN

En la Plaza Parque 29 de mayo de la ciudad de Ocaña, encuentra uno, personas muy interesantes. Ayer al llegar allí, en la mañana, me acerqué a un servidor dedicado a lustrar los zapatos de quienes así lo solicitamos, y le comenté acerca del servicio que necesitaba, me mandó a sentar en su silla, donde se gana el pan diario; y como conozco a casi todos, y a su vez, ellos me conocen, me hizo una pregunta, mientras estaba realizando su labor.

Preguntó que si el cristiano de hoy, puede vivir tranquilo.  Yo le contesté con un si, y empecé a explicarle cómo el cristianismo puede vivir una vida tranquila y sin zozobra, que en ningún momento va a suceder lo que hablan las Escrituras, sobre la persecución, debido a que no estamos en una época, digamos, donde para ser cristianos, tenemos que involucrarnos en la guerra.

Donde en el mundo, en el cual se escribieron las Escrituras, fue un tiempo; y nuestro tiempo es totalmente diferente.  Hay algunas personas en el mundo que no creen en esta aseveración, sin embargo, la realidad del género humano, es que puede entender los tiempos y las sazones, y el estudiar el tiempo y los sucesos que trae el hombre en sí, van cambiando las ideas y hoy podemos adorar a Dios, dejando atrás los conceptos de guerra que se manejan en las Escrituras, por los profetas, y vivir nuestra propia vida.

Me dice él a mi, que surge otra pregunta ¿cómo se vive realmente la Biblia, y cómo vivir una vida en paz, aunque el libro que leemos, nos habla de guerra?  Le contesté con la frecuencia del si.

Si estudiamos nuestro propio hábitat, las cosas van a cambiar muy lentamente, y los conceptos de persecución y de muerte, se empezarán a disolver como cuando tú echas un detergente en una vasija con agua, y él empieza a deshacerse, diríamos, que nuestro medio ambiente nos disolverá a nosotros, porque nosotros somos el detergente puro que no ha sido utilizado, pero al utilizar el agua aunque es un elemento natural, se va a disolver y entonces le echamos las prendas para remojar, y lo que hace el detergente, es ablandar el tiempo de mugre, suciedad o mancha que posee la prenda.

La letra de las Escrituras, o cualquier letra, necesita el agua de la ciencia para poder sacar de la prenda humana, esa suciedad y esos malos olores de violencia, de venganza que en sí es la letra que calienta el corazón del hombre, debido a que desconoce el mundo del conocimiento, tecnología y ciencias que posee hoy la tierra.

La otra cosa es que las mismas Escrituras, dicen que extraigamos lo que es de paz, lo que es de amor, de meditación y de relaciones humanas, que no estén contaminadas con el fanatismo y la tendencia de despreciar a los demás, porque no creen lo que tú crees.

Debemos tener en cuenta que la época de Jesús, es una época de guerra total, entre el mismo cristianismo.   La cita a continuación, así nos lo declara: "Bienaventurados sois cuando por mi causa os vituperen y os persigan, y digan toda clase de mal contra vosotros, mintiendo" (Mateo 5: 11) Versión Reina Valera 1960.

Para nosotros hoy, en el mundo, esta bienaventuranza, especialmente hay que traducirla, porque debemos entender que a medida que el hombre ha ido evolucionando el pensamiento, la cultura y la ciencia, entre otras, las Escrituras también deben revisarse debido a que ellas no se van en si mismas a actualizar.

Quiero cerrar tus preguntas dejándote esta aclaración y traduciendo el texto: "Bienaventurado el hombre que desarrolla su intelecto, en la variedad de conocimientos del jardín, y las ciencias, le serán la llave de la tranquilidad, y la persecución quedará atrás en el Antiguo Testamento del irraciocinio de tu vida"

Dios los lleve al mundo de la actualidad y cultura científica, que nos permita mirar al hombre, sin la zozobra de la persecución.

F P 

LA HUELLA DE LA POESÍA

La poesía, es una de las líneas que siempre está presente en la boca del Rey David, y es lo que lo habilita, para expresarse con un intelecto que deja la huella en su lenguaje clásico y universal.

Este clásico de la literatura hebrea, nos deja un legado bastante interesante para el cristianismo y para las culturas que estudian y aman esta lengua, que es no solamente figurativa, sino que nos lleva a sentir el acontecimiento diario, y a declamarlo.

La poesía es el alma del lenguaje y el sonido que no se debieran separar del niño, del adolescente, del adulto y del hombre de experiencia que quiere incursionar en el mundo de la música del poema que sacude el alma.

El surgimiento de este literario, y su sabiduría, lleva en sus cantares, las imágenes que promociona y que son de actualidad, en sus días. 

Nos dice, después de una de sus batallas: "Humo subió de su nariz, y de su boca fuego consumidor; carbones fueron por él encendidos.  E inclinó los cielos, y descendió.  Y había tinieblas debajo de sus pies.  Y cabalgó sobre un querubín, y voló; Voló sobre las alas del viento." (2 Samuel 22: 9 - 11) Versión Reina Valera 1960.

El Rey creía, o se imaginaba que todos sus enemigos, representaban un gran monstruo que tenía en su boca carbones encendidos.  Esto es una figura de la literatura clásica universal, donde él nos deja ver qué clase de amigos tenía.

Y además nos habla de un dragón que en nuestros días, nos relaciona por ejemplo con el dragón que se usa en las festividades de la cultura de China, y en otras partes del mundo o culturas, donde tienen otro tipo de dragones.

Y la naturaleza que es de donde nacen estas figuras que cita el poeta, tienen al dragón de Komodo, en la isla de Komodo

¿Qué contempló el poeta, antes de hacer esta composición? Podríamos decir que usó las imágenes que vinieron a la línea de su pensamiento, mientras componía esta parte, digamos así de esta canción. Nos sigue diciendo que los cielos descendieron y que había tinieblas debajo de sus pies. 

Es decir que las nubes bajaron y cabalgó sobre un querubín y voló.  Aquí en su poesía, usa cosas naturales, además de un querubín que nunca realmente él vio. Sin embargo, él dice que voló sobre el viento.

Esta poesía es muy interesante, porque él está contemplando el cielo y está escribiendo su poesía, y su espíritu de poeta, está fluyendo hacia su registro que él hace, sabiendo que el viento, no tiene alas; y el querubín que está en esta escena poética es uno de los dos querubines, que estaban sobre el arca de la Ley.

Aquí hay una mezcla de poesía que es importante descifrar, entre realidad, ficción y literatura universal.

Ha llovido constante en nuestra cultura de Ocaña, las nubes se han bajado y hemos quedado encerrados entre montaña y montaña, como en una jaula natural, en la tierra del Catatumbo.  Los ángeles, se han quedado en silencio, porque el cielo no les permite volar sobre el dragón de la violencia humana, donde el carbón encendido, produce un humo de desigualdad que contamina el ambiente natural, y confunde la tierra del jardín global.

"Los dragones, han sido una fuente de inspiración en todas las culturas del mundo"

F P

ARTES Y CIENCIAS

En la época del Filósofo Moisés, existían en la tribu de Judá, hombres de gran renombre en asuntos de ciencia y arte, como en el caso de Bezaleel, quien es recomendado por el mismo Moisés. Esto nos hace entender que el arte y la ciencia, han estado presentes en la biografía de las ciencias humanas.

Muchas personas en el mundo, me han preguntado con actitud negativa ¿por qué este servidor escribe a la luz de la ciencia y la Biblia? o es decir que conjugo las Escrituras, con las diversas ciencias de la tierra.

Y este es el momento de poder contestar a la humanidad y al cristianismo, esta inquietud, que no los deja ver la realidad del conocimiento y las ciencias, que son registradas en la Biblia, para que la cultura y el arte de nuestros días, se enlace en las letras que piden una actualidad, en una lengua y cultura científica.

 La Biblia, ha sido escrita con dos medidas: 

1. una es filosófica, y la otra es
2. la ciencia.

Podemos ver estos dos principios, que son los que encierran los escritores de la Biblia, dejándonos un conocimiento que nos indica como en este caso, que la sabiduría, la inteligencia, la ciencia y el arte, son los cuatro pilares de este artista de Judá.

Decir que la Biblia, no es de ciencia, es un error que las culturas científicas de la tierra, no creen, debido a que la Biblia, es un libro para hacer grandes artistas, para hacer grandes sabios y para hacer multitud de científicos.

Me he dedicado a ser un traductor de la Biblia, con las medidas y los principios que ella requiere que el traductor tenga en cuenta, usando con equilibrio y sabiduría, la porción de ciencia que se necesita, para que el mundo conozca la gloria del Creador, que el niño, el adolescente, el joven y el adulto, puedan tener acceso a un conocimiento que les llene el alma y que entiendan que la ciencia y el arte, son los pilares que en su educación, deben comprender y promover a través de la sabiduría que acoge las artes, en sus diversas formas que hacen que el hombre, sea grande.

Esta no es una idea que se me ha ocurrido como estudiante de la Biblia y las ciencias, es algo que ha estado argumentado y aprobado por muchos filósofos, arqueólogos, psicólogos, antropólogos, astrónomos e investigadores de las ciencias en el mundo.

Vamos a mirar el texto de hoy: "y lo ha llenado del Espíritu de Dios, en sabiduría, en inteligencia, en ciencia y en todo arte," (Éxodo 35: 31) Versión Reina Valera 1960.

La ciencia y el arte, son muy indispensables en todas las culturas cristianas del mundo, donde ella está presente en formatos diferentes naturales, que harán que los estudiantes de la Biblia, busquen su porción en los mil diseños artísticos que tiene la naturaleza.

Una de las cosas que debemos tener en cuenta, es que las ciencias de Dios, y en especial, la Teología, permanecerán en nuestro planeta, mientras que los estudiantes en toda cultura, tribu y lengua, tengan en cuenta: las ciencias y la Filosofía, mantendrá respaldando ese conocimiento que el hombre de hoy, necesita para la construcción del templo viviente, de su sabiduría.

Es muy importante que el templo del amor, que se fundamenta en entender a los demás, y darles el ejemplo de tolerancia en todos los templos y culturas del cosmos, mejore la psíquica del hombre, de la familia, del vecindario, del ciudadano, de la nación y culturas del mundo.

Y el pleito con la ciencias, desaparecerá como nubes en verano, dejándonos un clima de conocimiento agradable para todos, sin el espíritu de juzgamiento de unos a otros, y teniendo en cuenta, que la Psicología, es otra de las ciencias humanas que debe estar al frente para que el hombre, entienda lo que es inteligencia, sabiduría y ciencia práctica viviente.

"El hombre se pregunta ¿por qué es necesario la ciencia y el conocimiento? y el sabio, sonríe, sabiendo que son elementales en la conexión con el mundo"

F P

EL CÁNTICO NUEVO

Existen algunas culturas, en nuestro mundo tecnológico y científico, donde no se ha entendido, ni se ha aceptado la ciencia de la Biblia, debido a que no ha sido el tiempo de que los lectores empeñados en entender la lengua apocalíptica, la puedan comprender.

Pero vemos que hoy es el tiempo, para que las culturas cristianas de la tierra, tengan acceso a este cántico nuevo, que vamos a analizar.  Pero ¿qué tiene de nuevo?, es la pregunta que debemos hacernos.

Porque el Apocalípsis, se escribió aproximadamente unos dos mil años atrás, pero nos deja, Juan, una alternativa que nos permite interpretar el nuevo canto.  Y el nuevo canto se interpreta para todas las culturas del mundo, y debe llevar en su letra, la canción nueva, con un contenido, donde no se desprecia a la más pequeña de las mujeres, que representan las culturas que creen que la Biblia, es un libro sumamente interesante, en aspectos de orientación, conocimiento y ciencia, que Dios, nos ha dado.

Hay que tener en cuenta que para cantarle a la tierra, a través de las tecnologías, se hace con los instrumentos que tiene la tierra, es decir, entre otros, en esta serenata: el violín, la guitarra y las trompetas.

Sin embargo, lo que Dios pide, es que interpretemos con estos instrumentos, aquí desde la cultura del Nuevo Mundo, es una letra, relajante, que no sólo relaje la mente del Pastor o del Predicador, sino que alegre el corazón de la viuda, y que dé fuerzas a la juventud, y que a su vez imparta seguridad a los ancianos, y que sea de instrucción al mismo tiempo para el mundo de las ciencias.

De modo que el nuevo cántico, nos está indicando una nueva interpretación de la Biblia, que no sea individualista, que le permita a toda tribu y lengua en el cosmos, beber de esta cultura, el vino de su buen trato y compartir a través de sus propios medios, el vino que se está compartiendo en todas las culturas del Nuevo Orden Mundial.

El texto nos habla de un trono que podemos decir hoy, de una manera muy confiada, sin espíritu de duda, que el trono es la tecnología, debido a que hoy la información del mundo, está en la nube de Google.

Así es como la nube de Google, transmite para todo el cosmos, no haciendo excepción de cultura, tribu o nación.  En este caso de los cuatro seres vivientes, entendemos que es el ser humano, que ha venido evolucionando su cultura, sus ideas, conforme a este siglo 21.

Hay una palabra muy interesante en este versículo apocalíptico, que es que los ciento cuarenta y cuatro mil, fueron redimidos de entre los de la tierra.  Entre mis 34 libros, ya publicados en Google, he explicado varias veces, que la palabra redimir, significa educar.

La Biblia, es un educador muy interesante, porque tiene un currículo que el estudiante en la tierra de las tecnologías, puede acceder a ella, sin ningún problema.  Teniendo en cuenta, que la cultura tiene las mismas características: redime; y le permite al hombre científico y a los estamentos en música y entendimiento, transformar el corazón de los hombres inteligentes de la tierra.

El texto analizado es: "y cantaban un cántico nuevo delante del trono, y delante de los cuatro seres vivientes, y de los ancianos; y nadie podía aprender el cántico sino aquellos ciento cuarenta y cuatro mil que fueron redimidos de entre los de la tierra" (Apoc. 14: 3) Versión Reina Valera 1960.

Juan,  nos dice que era un cántico que nadie podía cantar.  En ¿qué consistía en que los demás, no lo podían cantar? en que los estudiantes de la Biblia en el cosmos, no tuvieron el espíritu y la inteligencia para relacionar la Biblia y las ciencias, y esto no le había permitido a la humanidad, que su lengua se soltara, para poder desarrollar la composición, no solamente para cantar una canción nueva, en este símbolo del Apocalípsis, sino que sería exclusiva de los ciento cuarenta y cuatro mil.

Este cantante se ha preparado, para cantar con el coro, de las ciencias, la sabiduría, e inteligencia de la tierra.  

F P

TERROR EN MOCOA

En la ciudad de Mocoa, Putumayo, al sur de Colombia, realmente se ha escuchado un lamento de dolor y de destrucción, que hoy la tierra, ha sentido y llegado hasta el corazón de entidades y empresas, que sienten la pérdida de estos seres humanos que fueron sepultados por una avalancha que es historia y dolor para el mundo, que nos parece sin sentido.

Y es que los medios de rescate y comunicación, nos presentan casos de personas entrevistadas, donde nos muestran el perfil, de los desastres que la avalancha dejó a su paso, luego del transcurso de unos días.

Escuchamos el sentido relato de un esposo, que perdió a su esposa y su hijo de once años, quienes desaparecieron en los límites de su jurisdicción.  Pero al seguir observando, vemos el perfil y el dolor humano, de otra familia, a la cual también le sucedió algo similar, ya que en este caso, se salva una muchacha de unos dieciocho años de edad, perdiendo igualmente a sus familiares.

La descomposición en esta ciudad con respecto a los olores, es bastante alta, es decir que tiene la característica que anunció Jesús de una manera general, debido a que se debía advertir al mundo sobre terremotos y pestilencias, que no se conocían, ni se habían dado para nosotros.

Podríamos decir que hace años atrás, Mocoa y sus habitantes, no creían en las predicciones de la ciencia, y esto ha sido una de las cosas que ha dejado centenares de muertos en el mundo.  Pero hay un principio que quiero dejar claro en este blog, y es que la  naturaleza, produce vida y ella misma la destruye.

Así que el estudioso y analista Jesús, nos dice de la siguiente manera: "y habrá grandes terremotos, y en diferentes lugares hambres y pestilencias; y habrá terror y grandes señales del cielo" (Lucas 21: 1) Versión Reina Valera 1960.

El científico Jesús, está anunciando, lo que estaba pasando en la actualidad de su mundo.  Pero la mayoría de la humanidad, no creía en estos anuncios científicos. En asuntos de pestilencias, según la historia de Israel, esto ocurría frecuentemente, y la gente llegaba hasta morirse de hambre, y la economía colapsaba.

Podríamos decir que la historia nos lleva a otras naciones en ese continente, donde el hambre y la necesidad de ayudas, ha sido casi permanente.  Sin embargo, este científico en la cultura de Israel, registra algunos de estos datos que le serían como un tesoro a los demás estudiantes del globo, en asuntos de historia y de advertencia sobre los terremotos en cualquier parte de la tierra.

Lo que ocurre en Mocoa, no es un terremoto, es una avalancha y lo que se siente ahora, es el hambre, la pestilencia, el dolor y el trastorno de miles de personas que han quedado aterrorizadas, con una psíquica golpeada ante estos sucesos, que la naturaleza, regularmente produce.

Pero que ya Mocoa, había sido advertida de un peligro inminente, y sus moradores, no lo recibieron en la conciencia, y esto es lo que hoy lamentamos grandemente.

Lamentan las familias con gran terror y el vecindario, aquí en Colombia, y en otras partes del mundo, están asociados a las necesidades de estos ciudadanos que caminan por en medio de los escombros que antes eran calles, aterrorizados, buscando señales de vida de sus familiares.

Sin embargo, la ciencia hoy, en nuestros días, también tuvo sus enviados en la ciudad de Mocoa, para decirles en su idioma, que la ciudad estaba en inminente peligro, y que el desastre sería fatal, y el terror, el hambre y la pestilencia, surgirían de en medio de sus ruinas.

Seguimos creyendo que el científico Jesús, nos deja una información muy interesante en el asunto de los descuidos del hombre, y entender que esto sucede por desconocer el medio en que vivimos.

"Terror, hambre, pestilencia y desolación, son los resultados del desacato al conocimiento, la ciencia y la sabiduría"

F P

PEDAGOGÍA GLOBAL

Jerusalén, no es una tierra que dé producto de gracia, sino que hay que invertir en el asunto de abonos, y entonces se puede como recompensa, finalmente recoger el producto, que deseamos. Esta cultura, tenía presente, el labrar la tierra, para tener el pan de cada día, y poder compartir con las personas que mendigaban, debido a su descuido, que los llevaba a la miseria.

Sin embargo, los cultivadores lo hacían, porque sabían que es una de las principales alternativas de trabajo, en sus campos, y que esto fomentaba la estabilidad de la familia, tanto por los territorios de Israel, Jerusalén y otras ciudades vecinas, a las que le vendían sus productos.

Sin embargo, uno de los productos que más producía la tierra de Israel, era el trigo.  Había que apreciar las grandes extensiones de este cultivo que era el más apreciado en estas culturas, del lejano oriente.

Caminar o divisar los trigales, ya maduros, cuando empezaba la espiga a inclinarse hacia la tierra, era para los campesinos, motivo de regocijo, y se hablaba de economía y de proyectos, porque la cosecha ya está madurando.

El Filósofo Jesús, que trabajaba la tierra, y se había criado en una cultura donde el trabajo de la tierra, jugaba un papel muy importante, no solamente desde el punto de vista de la economía, sino también desde el aspecto de la cultura y el conocimiento, que se adquiere a través de la experiencia que la tierra le iba brindando.

Al mismo tiempo le decía a Jesús, la literatura, que le era necesario no sólo el conocimiento de la tierra, sino que las letras le serían muy indispensables en el mundo del desarrollo psíquico y mental, para poder entender el idioma de la Pedagogía.

Queremos compartir una de las tantas herramientas, que usó este Pedagogo, para todas las culturas de la tierra: "De cierto, de cierto os digo, que si el grano de trigo no cae en la tierra y muere, queda solo; pero si muere, lleva mucho fruto" (Juan 12: 24) Versión Reina Valera 1960.

Este Pedagogo le habla al público universal, con una imagen muy conocida en el marco de sus propias culturas que le rodeaban, dejándoles en claro que la ilustración es tan necesaria a la hora de enseñar y de escribir, porque es algo que llega a la mente del hombre y se queda en el sistema de imágenes, donde son difíciles de borrar, debido a que estas imágenes son clásicas en el mundo entero.

Jesús hace su énfasis en la ilustración de que el hombre, es como un grano de trigo, que muere, nace, crece y se multiplica.  En este caso natural, debemos pensar que el morir aquí para el hombre, es entender a la humanidad y tener la fuerza del conocimiento de la naturaleza, y dar el fruto de las ideas, que son como granos de trigo en la espiga que alimenta a la sociedad, a la familia y a la cultura del jardín, que no necesita morir, que lo que necesita es entender que la figura del grano de trigo, tiene en su formato, mucho más que simplemente creer en la muerte, sino creer en una vida productiva, y en un fruto que lleva la genética de un conocimiento y ciencia que comparte su cultura, en el mundo.

El ser humano, ha creído radicalmente en las letras, y esto ha perjudicado a los seres humanos, en toda la tierra.  La muerte al odio, a la venganza, al maltrato de la naturaleza y a los seres humanos, es en si la resurrección más importante en estos momentos, para la humanidad del cosmos, porque lo demás, se lo dejamos a Dios.

"El que entiende la Pedagogía, se dará cuenta que la ilustración, es el lenguaje más apropiado para enseñar"

F P