CAMINO REAL

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Se ha creído que la controversia entre seres humanos, lleva al hombre a una conclusión que resuelve los problemas y conflictos por los cuales, él ha vivido una batalla en el camino de la historia, donde cada uno quiere imponer su perspectiva y sus propios intereses.

Sin embargo, hay otras alternativas en el conflicto, que resulta de dos análisis que terminan interceptados por la inteligencia y la razón.  De lo contrario los discípulos de Emaús llevan a cabo una discusión durante el camino que posiblemente por la noche oscura y estrellada, les sirve para divagar el pensamiento acalorado por estos dos discípulos que muy poco realmente habían aprendido de los buenos modales o los habían perdido como muchos en nuestra era del siglo 21.

Hay una frase bíblica que dice que las discusiones no llevan a nada bueno, porque la tendencia de ellas es a separar al ser humano.  Así que la filosofía de discutir para luego ponerse de acuerdo no tiene raíz en la real cultura de la academia universal.

Y esto era lo que los discípulos en este largo camino de la discusión sin ponerse de acuerdo, habían estado totalmente centrados en enfrentar sus egos.  El hombre o el cristiano cuyo ego lo dirige hasta en el camino de la vida, siempre tendrá que discutir, porque sus valores ha perdido.

Y esto muestra una radiografía que deja muy claro que estos seguidores de la academia de teología de Jesús, no practicaban ni entendían a lo que en realidad lleva la cultura y el conocimiento, ya sea del hogar o del género humano universal.

Quiero compartir cómo Jesús interviene en esta discusión durante el camino, y a la letra dice así: "Sucedió que mientras hablaban y discutían entre sí, Jesús mismo se acercó, y caminaba con ellos." (San Lucas 24: 15) versión Reina Valera 1960.

Al Jesús acercarse se nota que este hombre no tiene nada que ver con los asuntos de ese yo negativo, ni tampoco enfatiza o impone un ego que es muy clásico en la psicología de las personas que van por el camino, no equivocado, quiero aclarar, sino con una reflexión que no es la propicia para caminar por la naturaleza.

O es decir por este camino real, como se decía antiguamente en nuestra cultura: "van por el camino real" que conduce al pueblo o a las ciudades.  En este caso van es por un camino que lo lleva a su propio hogar, podría ser que su casa estaba a la orilla del camino real.

Porque este psicólogo declara que va es de paso, y este texto por sus componentes nos muestra en sí, cómo es la resurrección o es decir la buena educación para hablarle a las personas que están discutiendo por algo que no entienden o que no pueden ver.

Jesús el psicólogo global, les da una clase o les expone en el camino real por donde ellos transitaban desde su niñez, pero que iban perdidos en la discusión, y sus cerebros no estaban menos desatinados que el borracho que llega a tientas a su hogar.

Así que la cultura de la salvación es un conocimiento que se comparte desde el púlpito, desde el templo y desde el camino real como vemos en esta escena del camino real donde el psicólogo de la resurrección y el conocimiento de las ciencias, le abre los ojos a estos ciegos, que continúan en la discusión sin poder ver su propio camino, su propia vida, y no tienen un conocimiento a partir de la vivencia, experiencia y ciencias del globo.

Las tendencias de la discusión son para enceguecer, más la psicología y la teología, puede hacer una operación donde las tecnologías del pensamiento humano, puede mejorar las interrupciones por la ira y la depresión que causan tales conversaciones.

Este científico finalmente les acepta una cena donde ellos finalmente pueden entender un poco de lo que son los valores humanos, y el camino que conduce siempre a la sabiduría.  Y la psicología que hace que mientras tú caminas por él, puedas mejorar y puedas pensar que el silencio de este psicólogo puede arreglar el conflicto en el camino real de la vida humana.

Los invito a visitar este video que se titula:  TERTULIA EN CASA - C C J G, de una duración de: 4: 17, cuyo enlace es: https://www.youtube.com/watch?v=A2JHjR9a2rM

"La psicología del hombre que no organiza el pensamiento de su semejante, le produce trastorno"

SOBRIEDAD

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El apóstol Pedro, incita a la iglesia en su tiempo que el fin de todas las cosas se acerca. Lo hace de una manera metafórica, con el propósito de darles a comprender no solamente a la iglesia, sino también a quienes se habían alejado de ella, y habían perdido la cultura del equilibrio de la sobriedad.

Este conferencista llama la atención porque se proyecta a promover un mensaje que alcanza a los hogares donde habían perdido o estaban perdiendo familiares y amigos, en el mundo del alcoholismo.  Por esta razón el escritor da instrucción no sólo a la iglesia, sino que lo hace de una manera universal. 

Sabemos todos que este pescador, era un hombre que tenía una familia, y que era responsable en atender y brindarle amor a los miembros de ella.  Así que al trabajar con Jesús, él se convierte en un educador que tiene su estrategia para entrar a exponerle al público la cultura de la sobriedad.

Sin embargo, lo hace utilizando un renglón de alarma que realmente para su ciudad y culturas que lo rodeaban, era real, porque ya mucha gente estaba sumida en los vicios.  

Este escritor al caminar con Pablo, hacia las nuevas iglesias en Asia, trabajaban ayudando a las personas que eran alcohólicas y que habían perdido la noción de la responsabilidad.  La iglesia tenía diferentes departamentos y Pedro, estaba al frente de alguno de ellos, y entre esos en esta área.

Como este promotor de la sobriedad tenía experiencias con los seres humanos que lo rodeaban en distintas ciudades por donde visitaban, la cultura de la sobriedad se exponía a toda clase de público y de estas personas que se recuperaban con las terapias, incursionaban en las iglesias y seguían fortaleciendo principalmente el área en la que el apóstol Pedro, les había instruido.

En la obra de educar el apóstol Pedro, trabajó en unidad con los demás discípulos, pero hay que leer con mucha tranquilidad y estudiar diferentes obras literarias de otros autores, que incluso no están en la Biblia, y que se recuperaron para poder entender lo que Pedro proyecta según el público que él tiene a su disposición en el auditorio.

El Dr. Ramón Acevedo, como lo vamos a observar, tiene una gran experiencia en estos asuntos, para este público en las redes sociales.  A través de la tecnología.  Es estupendo mirar cómo un hombre como él, se dedica al trabajo de llevar al género humano de la enfermedad alcohólica a la sobriedad, y dice que hay casos que requieren hospitalización, otros terapia, otros un seguimiento y lo primero es reconocer esta enfermedad.

Y aceptar la ayuda.  Así de esta manera el apóstol les hace la misma oferta, sin que la podemos ver en su trasfondo en el texto.  Pero hoy que todo nos lo muestra la tecnología, y nos lo da a entender muy claro, el conferencista de la sobriedad trabaja bajo los mismos principios.

Que no sea un ser humano irresponsable tanto con la familia, la sociedad y el conocimiento, que es tan importante o sea que él escribe algo en el texto, para llamar la atención a las personas que precisamente estaban en estas prácticas, y descuidaban la oración y la comunión con el Creador.

Cosa que si es bastante interesante.  Sin embargo, se debe comprender que el utilizar todas las cosas bajo el concepto y el conocimiento de la sabiduría, es una oración global para el alma humana.  Esta exhortación está fundamentada en la siguiente cita que a la letra dice:

"Mas el fin de todas las cosas se acerca; sed, pues, sobrios, y velad en oración." (1 Pedro 4: 7) versión Reina Valera 1960.

Podemos decir que este público que sigue a este escritor hebreo es algo así de personas que se han entregado a las bebidas, y que eran personas que habían estado en varios estamentos de la sociedad.  Entonces él se reúne para darles una charla y exhortarlos sobre que dejasen de beber y que mejoraran la manera de vida familiar.

Pedro lo hace porque le habían pedido los familiares de estas personas que les diera una conferencia sobre el tema principalmente sobre el licor, cuando se consume sin una cultura de responsabilidad, y cuando la persona toma un hábito que lo lleva a desprenderse del mundo real, y entra en una dimensión que realmente es penosa, no solamente para las familias que están involucradas con este tipo de personas que hacen caso omiso al llamado, al afecto y el amor, que se ofrece en casa.

Por esta razón podemos creer que Pedro, procede en la conferencia, según nos está diciendo el texto, a hacerles un llamado de atención, diciéndoles la palabra clave del texto que es: "Mas el fin de todas las cosas se acerca;"

A la realidad viendo y entendiendo nosotros que la muerte del ser humano, es individual, pues si estaba tan cerca que ya ellos estaban en el camino hacia la muerte.  Así que este catedrático les anuncia el fin de las cosas, como una excusa, para entrar en el tema que se proponía exponer a la humanidad presente y futura.

Los invito a visitar este video que se titula: Supera el Alcoholismo en 5 pasos/Dr. Ramón Acevedo, de una duración de:  6: 12, cuyo enlace es: https://www.youtube.com/watch?v=NvTMnrNA3JQ

"A la sobriedad y responsabilidad, os llaman: la vida, la literatura, la familia, la sabiduría y la salud"

EL ECONOMISTA JESÚS

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Durante miles de años, se ha enseñado la teología desde un perfil totalmente diferente.  Sin embargo, las Escrituras o la biblioteca de la historia de los profetas, científicos, poetas y arqueólogos, entre otros, dejan ver que los estudiantes de estas materias en la Biblia, ocultan con raciocinios diferentes a lo que ella misma enfatiza, sabiendo tomar las coordenadas del conocimiento, las letras y la sabiduría natural.

La llegada de Jesús al templo todos se imaginan al leerla, porque se había perdido de sus padres, como algo muy genial y sorprendente.  A la verdad es que el escritor de los evangelios, quien es el mismo, nos muestra un perfil educativo muy resonante en esos instantes que toma la palabra en el templo al dialogar con los sacerdotes que como podemos apreciar al comienzo, ellos se ríen.

Esto es algo que a una persona adulta o un joven inteligente le produce risa al escuchar algo que de pronto en parte desconoce, pero no totalmente.  Porque cuando el niño de doce años les llama la atención un poco más a la seriedad, ellos se percatan de que el niño tiene una instrucción superior.

Y es de lógico, porque un niño de doce años, tiene suficiente edad para poder dirigirse en público.  Y María y José, quienes eran sus padres, lo habían entrenado muy bien con las letras y con el trabajo físico que se necesita combinar para lograr que la mente tanto del niño, como del adolescente y el adulto, se desarrolle y al mismo tiempo, su intelecto sea robusto y simétrico.

Esto es necesario hoy en las iglesias o comunidades cristianas, porque resulta que la mayoría de los lectores o instructores, no tienen ese conocimiento perspicaz que se puede leer en los labios de sus hijos, como en el caso que estamos tratando de Jesús, en el templo.

Podemos ver que Jesús a los doce años era un filósofo, aunque era un niño, que ninguno podía creer por su edad.  De cierto es que los sacerdotes entre tantas preguntas que le hicieron, le dijeron que en dónde había estudiado él.

Es decir, en qué plantel educativo o escuela, porque su lenguaje era un lenguaje ajustado a la poesía, ciencia y literatura de su época, que era una de las cosas que su madre le había enseñado.  De tal manera que los sacerdotes quedaron estupefactos porque el muchacho conjugaba cada expresión.

Y hay otra pregunta que la hace es la madre cuando llega sorprendida a él: "...Hijo, ¿por qué nos has hecho así? He aquí, tu padre y yo te hemos buscado con angustia"  (San Lucas 2: 48) versión Reina Valera 1960.

Vemos aquí que María y José estaban angustiados, el muchacho estaba gozando y disfrutando de este conversatorio, mientras sus padres andaban preguntándole a todo el mundo que se cruzaba en el camino, por su hijo.

Son dos cosas que podemos apreciar, la primera sería la de la instrucción que él la toma en serio, mientras ellos enseñan es en hipótesis porque no conocían la paz, no se conocían a si mismos.  Y esto es lo que María le expresa al adolescente Jesús.

Él le responde sencillamente de esta manera: "Entonces él les dijo: ¿Por qué me buscabais? ¿No sabíais que en los negocios de mi Padre me es necesario estar? (San Lucas 2: 49) versión Reina Valera 1960.

Gran parte de la mayoría de la gente que lee la Biblia, se burla de su semejante diciéndole que esto es un negocio.  Sólo porque ha desertado de una doctrina a la otra.  Sin percatarse que en este mundo todo funciona con moneda.

Porque este mundo está creado todo bajo el principio de los fundamentos económicos.  Así funcionan todas las empresas del mundo.  De manera que las empresas cristianas o no cristianas, igualmente tienen que funcionar con la moneda actual.

Porque las monedas antiguas, se descontinuaron y entraron otras, en estos precisos momentos está sucediendo algo semejante.  Sin embargo, el principio es el mismo.  Así que promover el evangelio, requiere de dinero, eso fue lo que dijo Jesús, en ese entonces, y ya mucho antes, se había dicho y la gran parte de la humanidad, sigue creyendo que no hay que negociar o entrar en el comercio global.  

Los invito a visitar este video que se titula: Jesús entre doctores de la ley, con una duración de: 8:48, cuyo enlace es: https://www.youtube.com/watch?v=juxGbzzgfQo&t=105s

"La sabiduría, la economía y el conocimiento son los que mueven a la humanidad"

DISENSIÓN

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Al consultar los evangelios en esta mañana, puedo hallar algo muy interesante para reflexionar.  Y es que Jesús, provocaba ira en su público, debido a que les recordaba la historia de las obras que habían logrado los profetas.

Y entre esas obras les recuerda que en el tiempo de Eliseo abundaban, los leprosos.  Sin embargo, este médico no se preocupó por la multitud de leprosos que caminaban a diario por las calles de Jerusalén y en los sitios que se tenía para dichos enfermos.

En esta ocasión, Jesús, enfatizó fue el tema de la salud.  Pero desde una perspectiva milagrosa, no desde un punto científico, y a la verdad es que la comunidad de cristiandad de Jerusalén, no creía en su mayoría, en dichos milagros.

Y en ningún momento podremos creer que era oposición o rebelión contra Jesús o la historia de los profetas.  Sino que Jesús aunque era un maestro de talla mundial, con su manera de pensar provocaba al pueblo.

A la verdad es que al repetirles la misma historia, se produce una reacción negativa en la psicología de algunos oyentes, y en este caso ya sea la historia o la pedagogía, que es tan interesante para la instrucción, se convierte en una levadura que la mente humana, la rechaza.

Y se forman los conflictos que podemos apreciar en este momento de la época en que a Jesús aún se le permitía enseñar en el templo.  Ahora podemos ver mejor las razones por las que Jesús era perseguido, porque algo sucedía en su cerebro.

No se desconoce que este científico y filósofo haya sido un hombre muy social, amable, cortés, sonriente, con un rostro cambiante bioluminiscente en lo que se le llama gracia en las relaciones tanto en la ciudad, en el templo y cuando visitaba las potencias de aquel entonces.

Sin embargo, su palabra causaba división.  Y esto lo descalificaba en el mundo cristiano de aquel entonces que quería la unidad y que su rostro brillante por su sabiduría e inteligencia se mantuviera sin promocionar la rebelión que muchos enfatizaban desde el púlpito del templo de Jerusalén.

Y esto hace que él forme su propio grupo o iglesia como bien conocemos que fue de doce miembros principales.  La multitud del pueblo rechaza este rostro iluminado que enfatiza dentro del pueblo cuestiones controvertidas, porque los científicos que habían en el templo de Jerusalén o que acudían cada sábado, se habían percatado de que la mayoría de milagros, no tenían ese origen que pretendían algunos fariseos o doctores de la ley, hacer creer al pueblo.

Queremos compartir esta cita donde hay tremenda confusión por el énfasis de los leprosos en los tiempos de Eliseo y el único que fue sanado fue Naaman el asirio.  El texto a la letra dice así: "Al oír estas cosas, todos en la sinagoga se llenaron de ira;" (San Lucas 4: 28) versión Reina Valera.

La mayoría de estudiantes de la Biblia en el plantel, llamado: sinagoga, se rebelaron contra el maestro y podríamos decir que es la causa y la última clase que puede transmitir a los estudiantes de todas las naciones por la sencilla razón de que allí en el templo acudían no solamente los ciudadanos de Jerusalén, sino también de otras partes del mundo que los visitaban y también algunos turistas.

Así que la teología nos muestra a través de la lupa de las ciencias que a Jesús le faltó disciplina y aprecio por esta gente que eran sus amigos, sus vecinos, sus discípulos y adoradores que esperaban tener una comunión con el Creador sin estos espectáculos que en realidad son penosos para propios y visitantes.

Estas disensiones causan en algunos casos el incremento de enfermedad, como las del corazón, bipolaridad y trastornos en las congregaciones donde se repite la misma historia.  Se hace necesario que los teólogos, predicadores y pastores, tengan en cuenta el bien común de las iglesias y la salud mental, para todo adorador.

Y que la teología del siglo 21 sea presentada sin discordia, con respeto principalmente, aprecio y educación.  De lo contrario, la ira de algunos se encenderá debido a que la repetición, ya sea de la profecía, de un conocimiento científico meramente teórico, producirá reacciones nada favorables para  los miembros de las iglesias en el globo.

Los invito a visitar este video que se titula: Jesús reprende a los Fariseos (Fragmento de la Película Jesús de Nazaret), de una duración de:  4: 45, cuyo enlace es: https://www.youtube.com/watch?v=G1B-Cc1OhXE

"La teología y la sabiduría de paz y orden, deben ser el lenguaje del sociólogo y el psicólogo global"